رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « اِن هذا الأمر لا ينقضي حتّى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش » ( 1 ) . * فهذه الأخبار الواردة عن علماء السنّة في صحاحهم دالّة على انحصار الخلافة في اثنى عشر خليفة ، ولا قائل من فرَق المسلمين بانحصار الخلافة في اثنى عشر إلاّ الشيعة الاثني عشرية ، وكانت هي الفرقة الناجية ، وهذا واضح وهو المطلوب فالخلفاء الراشدين الذين توصلوا إلى منصب الخلافة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هُم أربعةٌ ، وبعدهم ملوك بني أمّية : أربعة عشر ، بعدهم بنو العباس ثلاث وعشرون ، وعليه فهذه الرواية عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا تنطبق إلاّ وفق مذهب أهل
هامش
( 1 ) * اخرج حديث : الخلفاء اثنا عشر - باختلاف ألفاظه - جمعٌ من حفاظ العامّة وأعلامهم ، منهم : المتقي في كنز العمال : ( 6 : 201 و 12 : 24 حديث 33803 ) البخاري في صحيحه : ( 9 / 101 ) ، كتاب الأحكام : ( باب 51 ) ، ومسلم في صحيحه : ( 3 / 1452 - 1454 ) ، كتاب الامارة بعدّة طرق ، والترمذي في سننه : ( 4 / 501 ) بطريقين صحّحهما : ( كتاب الفتن باب 46 حديث 2223 ) ، وأبو داود في سننه : ( 4 / 106 ) بثلاثة طرق صحّحها ، والألباني في سنن أبي داود : ( 3 / 87 ) ، وأحمد بن حنبل في مسنده : ( 1 / 398 ، 5 / 86 - 90 و 92 - 101 و 106 و 108 ) ، والحاكم في مستدركه : ( 3 / 617 - 618 ) ، وأبو داود الطيالسي في مسنده : 180 ، وأبي نعيم الاصفهاني في حلية الأولياء : ( 3 / 333 ) ، وأبي عونة في مسنده : ( 4 / 396 - 399 ) ، وابن أبي الحاجم في كتاب السنّة : ( 2 / 518 ، 534 / 544 ، 549 ) ، فتح الباري : ( 13 / 181 ) ، المطالب العالية : ( 2 / 197 ) ، مسند أبي يعلى الموصلي : ( 13 / 457 ) عن عدّة مصادر في هامشه ، وكذا في ( 9 / 222 ) والبيهقي في دلائل النبوّة : ( 6 / 519 - 523 ) ، والخطيب البغدادي في تأريخ بغداد : ( 2 / 126 ) ، والهيثمي في مجمع الزوائد : ( 5 / 190 - 191 ) ، وابن حجر العسقلاني في المطالب العلية : ( 3 / 197 ) ، وابن حبّان في صحيحه كما في الأحساب بترتيب صحيح ابن حبّان : ( 8 / 226 - 229 - 230 ) ، والبغوي في شرح السنّة : ( 15 / 31230 ) والألباني في صحيح الجامع الصغير : ( 2 / 1274 ) ، سلسة الأحاديث الصحيحة : ( 1 / 651 حديث 376 ، و 2 / 690 حديث 964 ) ، نقلااً عن كشف الحقائق : ( 83 - 84 ) .