الشيعة الفرقة الناجية — صفحة 125

الجواب : قال الأميني ( رحمه الله ) : إنّما كلّ عَجبي من جهل ابن تيميّة بما أخرجه الحفاظ والأئمة في ذلك ، ولكنّه من قوم لهم أعين لا يُبصِرُونَ بها ، ونحن نعلم ما توسوسُ به نفسهُ ، وغايته تغرير الأمّة والتمويه على الحقيقة ، وجعل تلك الحروب الدامية التي قتل منها عشرات الألوف نتيجة رأي واجتهاد من الطرفين ، حتّى يَسع له القول بالتَساوي بين أمير المؤمنين ومقاتليه البُغاة ، وأنّ كلاًّ منهما مجتهد وله رأيه مصيباً كان أو مُخطئاً ، انطلاقاً من الحديث المكذوب : « أصحابي كالنجوم بآيّهم اقتديتم اهتديتم » ، فللمصيب أجران وللمخطئ اَجرٌ واحد ! ! وهذا اجتهادٌ مقابل النَصّ النبويّ الاغرّ . * وليت شعري كيف يخفى الأمر على أحد ؟ أو كيف يَسَع اَن يتجاهَل أيّ اَحد وبين يدي المَلأ قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لزوجاته : « أيتكُنّ صاحبة الجمل الادْبَبْ - وهو كثير الشعر - تخرُج فينبَحُها كلاب الحَوأَب ، يُقتَلُ حَوْلها قتلى كثير ، وتنجُو بعد ان كادَت تُقتَل ؟ » ( 1 ) . * وقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لهُنّ : « كيف باِحداكُنَّ إذا نبحَ عليها كلاب الحوأب ؟ » ( 2 ) .