شعبى گويد من حافظ قرآن بودم ووعد ووعيد وناسخ ومنسوخ آن
را مى شناختم به ذهن وخاطر من نيامد آيهاى كه دلالت بر مطلب كند
بدين جهت محزون شدم ونابود شدن علوي بر من سخت شد .
شعبى گويد : علوي شروع به خواندن قرآن كرد وگفت : " بسم الله
الرحمن الرحيم " حجاج قرائت أو را قطع كرد وگفت شايد اراده كردى
احتجاج كنى به آية مباهله در قرآن مجيد " قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم
ونساءنا ونساءكم " ( 61 النساء 4 ) .
علوي گفت : به خدا قسم اين آية حجتي است محكم ومورد اعتماد ،
ولكن آية ديگرى براي تو مى آورم وشروع كرد به خواندن : " بسم الله
الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون
وكذلك نجزى المحسنين . . . وزكريا ويحيى " . ( 84 الانعام 6 ) وساكت شد .
حجاج گفت : چرا نمى خوانى " وعيسى " آيا فراموش كردى ؟
علوي گفت : راست گفتى اى حجاج چرا عيسى ( ع ) در پشت نوح
قرار گرفت با اينكه براي عيسى پدرى نبود ؟
حجاج گفت : عيسى ( ع ) از طرف مادر داخل صلب نوح قرار
گرفت .
علوي جواب داد : وهمچنين است فرزندى امام حسن ( ع ) وامام
حسين ( ع ) براي رسول خدا ( ص ) .
حجاج از اين كلام حيران شد گويا سنگى بر سر أو افكنده شد . . . ( 1 )
وتفسير عياشى بطور اختصار اين حديث را نقل كرده وگفته فرستاد
حجاج پيش يحيى بن يعمر وگفت به من رسيده كه شما گمان مى كنيد
حسن ( ع ) وحسين ( ع ) ذرية رسول خدا ( ص ) هستند . . . ( 2 ) .
هامش
( 1 ) منتخب طريحى ، ص 491 - 492 داستان مفصلى است .
( 2 ) تفسير عياشى ، ج 1 / 367 / تفسير برهان ، ج 1 / 539 ذيل آية شريفه .