أمت ، وأولي الأمر ، وواجب الاطاعه مىدانند - تا اتمام حجت وقطع عذر بر ايشان
شود ، واز باب تيمن وتبرك خبري چند از طريق أهل بيت عليهم السلام نيز درج مىكنيم
تا مايه انشراح صدور وانبساط قلوب باشد ، واولاتر آنكه أولا آياتي چند از
قرآن مجيد كه تصريح بلعن وذم ايشان در آنها شده ايراد نمائيم ، آنگاه بذكر
اخبار فريقين بپردازيم :
از جمله اين آيت مبارك است " وما جعلنا الرؤيا التي أريناك الا فتنة للناس
والشجرة المعلونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا " ( 60 / 17 )
خلاصه معنى چنان است كه ما قرار نداديم خوابى كه تو ديدى مگر امتحان مردم ،
وهم چنين شجره ملعونه در قرآن را ، ومىترسانيم ما ايشان را ، وزياد نمىكند
ايشان را يعنى فايده نمى بخشد براي ايشان مگر طغيان بزرگ .
فخر رازي در تفسير كبير مىگويد : سعيد بن المسيب روايت كرده كه پيغمبر
صلى الله عليه وآله در خواب ديد كه بنى أمية بر منبر أو جست وخيز مىكنند چنانچه
بوزينه جست وخيز مىكند ، پس محزون كرد أو را اين كار .
وهم در آن تفسير است كه ابن عباس رضي الله عنهما گفته شجره ملعونة در
قرآن مراد به أو بنى أمية اند ، حكم بن أبي العاص وأولاد ايشان ، وكلام أو در
قصه اين رؤيا ، واتهام عمر ، والزام طريفى كه بمدد الهى وفضل أئمة أطهار ايراد
كرديم ، در أحوال مروان گذشت ( 1 ) .
ونيشابورى در تفسير خود از ابن عباس روايت كرده كه شجره ملعونه بنى اميهاند .
وبيضاوى مىگويد كه قولي چنين است كه رسول صلى الله عليه وآله قومي از بنى أمية را
ديد كه بر منبر أو بالا مىروند ، وجست وخيز مىكنند چنان كه بوزينه ، فرمود اين
حظ ايشان است در دنيا كه به جزاى اسلام ظاهري به ايشان داده مىشود ، كناية از
هامش
( 1 ) ص 325 .