اينست كه در مدينه متولد شده باشد ، چنانچه خواهم اشاره كرد انشاء الله .
وما در حكم زرقاء دختر موهب است ، وچنانچه ابن أثير در ( كامل التاريخ )
آورده از ذوات الاعلام بوده ، ومشهور به زنا ( 1 ) ودر تعبير مروان وآل مروان در
اخبار واشعار وكلمات مردم اين نسبت وارد است .
از آن جمله سيد در كتاب ( ملهوف ) در واقعه طلب بيعت از حضرت سيد
الشهداء در مدينه در أول خلافت يزيد نقل مىكند كه مروان وليد را اشاره بقتل آن
جناب كرده بود ، وآن حضرت در خطاب أو فرمود " ويلي عليك يا بن الزرقاء أنت
تأمر بضرب عنقي " ( 2 ) .
ودر ( كافى ) در ذيل حديثي است كه حسين عليه السلام در حق مروان فرمود " ويلي
على ابن الزرقاء دباغة الادم " ( 3 ) .
ودر ( بحار ) از ( تفسير فرات بن إبراهيم ) نقل مىكند كه مروان سب أمير المؤمنين
عليه السلام كرد ، وخبر به حسين عليه السلام رسيد آن جناب در غضب شد گفت : يا بن
الزرقاء ويا بن آكلة القمل أنت الواقع في علي ( 4 ) .
وأبو مخنف در حديث اخذ بيعت نقل كرده كه سيد الشهداء فرمود يا بن الزرقاء
أنت تقتلني كذبت يا بن اللخناء ( 5 ) .
واز اين فقرات معلوم مىشود كه مادر حكم كمالات ديگر هم - از قبيل دباغت
أديم ، واكل قمل ، ولخناء بودن كه بمعنى كنيز بد بوى بي نظافت باشد - داشت ،
هامش
( 1 ) كامل ابن أثير 4 / 194 ط بيروت .
( 2 ) ملهوف 17 - 18 وبحار الأنوار 44 / 325 .
( 3 ) كافى 6 / 19 باب الأسماء والكنى الرقم ( 7 ) وبحار الأنوار 44 / 211 .
( 4 ) تفسير فرات 90 وبحار الأنوار : 44 / 211 .
( 5 ) أنت تأمر بقتلى أبو مخنف ص 12 ط انتشارات اعلمى طهران .