أو را تزويج كرده وناصبين از أولاد ولايت بغيه بوده اند ، واخبار عدم طيب ولادت
ناصبين را بر اين تنزيل نموده ، وگفته : زوج بر حق ولايت أئمة عليهم السلام بودند ،
كه خداى تعالى در آسمان تزويج كرده بود ولايت را براي ايشان .
اين سخن بسى ياوه وناپسنديده است ، وماننده به كلمات مبرسمين وأصحاب
سوداست ، وأولى تر آنكه أو را هذيان القلم نام دهيم ، وبيش از اين تعرض أو واشاره
به فسادش به هيچ وجه لايق شأن علماء وشايسته درجه أهل فضل نيست چنانچه حكما
گفتهاند .
از سخن پر در مكن هم چون صدف هر گوش را
* قفل گوهر ساز ياقوت زمرد پوش را .
در جواب هر سئوالى حاجت گفتار نيست
* چشم بينا عذر مىخواهد لب خاموش را
واز اشعارى كه حضرت رضا عليه السلام در محضر مأمون انشاد فرمود ، ونسبت ببعض
فتيان آل عبد المطلب داده ، چنانچه در ( عيون ) است ، اين دو بيت است :
وإذا ابتليت بجاهل متكلف * يجد المحال من الأمور صوابا
أوليته منى السكوت وربما * كان السكوت عن الجواب جوابا ( 1 )
بالجملة اين فقره زيارة مساوق فقره دعاى ( صحيفة ) است كه امام سجاد عليه السلام
اشاره به عيد أضحى ، وجمعة ، وصلاة عيدين وخطبه مىنمايد وعرض مىكند " اللهم
ان هذا المقام لخلفاءك واصفياءك ومواضع امناءك في الدرجة الرفيعة التي اختصصتهم
بها قدر ابتزوها " ( 2 ) .
واين ابتزاز وازاله ودفع همه ناشى از افعال صدر سالف وقرن أول است كه
هامش
( 1 ) عيون 2 / 175 وفيه بدل ابتليت ( بليت ) وبدل متكلف ( متحكم ) .
( 2 ) صحيفة سجادية دعاء 49 .