دختر من قرار داد ، اگر مىخواهى كه از بركات أو بهرهمند شوى بايد از متابعت
وى دست برندارى .
پروردگارا به حق اين وجود همايون قسمت مىدهم كه ما را توفيق متابعت
أو بده وبه بركات أو در دنيا وآخرت منتفع گردان .
تنبيه
بدان كه عرفاى أهل سنت كلامي سخت عام فريب تزوير كرده اند وبنابر آن
گذاشتهاند كه وصايت وولايت علي عليه السلام در همان مراحل باطن بوده ، ورياست
ظاهري از آن أو نبوده ، چه مقام أو بلندتر بوده از تصدى أمور مردم ، وبه اين
تقريب باطل كه از شبهات شياطين است اصلاح خلافت خلفاى خود كرده اند :
ميبدى از شيخ علاء الدولة سمنانى نقل كرده كه گفته است ولايت علم باطن
است ، ووراثت علم ظاهر ، وامامت علم باطن وظاهر ، ووصايت حفظ سلسله
باطن ، وخلافت حفظ سلسله ظاهر ، وعلى بعد از نبي ولي ووارث وامام ووصى
بود ، واما خليفه نبود ، وبعد از عثمان خليفه هم شد ، تمام شد كلام أو .
الحق بايد هر عاقل خردمند شگفتى كند ، واز استيلاى سلطان ضلالت ،
وفرو رفتن پنجه شيطان در اين مردم به حيرت بماند ، كه كسى را كه علم باطن وظاهر
داشت ، وحافظ سلسله باطن بود در خانه بنشانند ، وجهالى چند كه از علم
شريعت وطريقت بي خبر بودند ، وظواهر ألفاظ قرآن را نمىدانستند برياست كليه
وخلافت إلهية برگمارند ، سبحان الله ، رياست ظاهر كه حكومت بر أموال
ونفوس واعراض كليه خلق باشد ، ومرجع جميع احكام ومبين تمام وقايع از براي
طبقات مختلفه وفرق متفاوتة از أصناف بشر وأخلاط زمر بودن است بي علم
چگونه صورت مىبندد ، وبي احاطه بمراتب جميع أمت به چه وجه ميسر
شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — صفحة 208
مساهمون: ميرزا أبي الفضل الطهراني
ص٢٠٨