وجرير بن عبد الله البجلي گويد :
وصي رسول الله من دون أهله * وفارسه الحامي به يضرب المثل
ونعمان بن العجلان الأنصاري گويد :
كيف التفرق والوصي امامنا * لا ، كيف الاحيرة وتخاذلا
وذروا معاوية الغوى وتابعوا * دين الوصي لتحمدوه آجلا
عبد الرحمن بن ذويب الأسلمي گويد :
يقودهم الوصي إليك حتى * يردك عن ضلال وارتياب
مغيرة بن حرث بن عبد المطلب فرمايد :
فيكم وصي رسول الله قائدكم * وصهره وكتاب الله قد نشرا
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم گويد :
وصي رسول الله من دون أهله * وفارسه أن قيل هل من منازل
از تأمل اين اشعار كه كثيرى از قائلين آنها از صحابهاند ، كه قول هر يك
در نظر أهل سنت حجت است ، هر منصف با ديانتى قطع مىكند كه در آن زمان
أمير المؤمنين عليه السلام به صفت وصايت معروف أنام بوده ، شنيدى ( 1 ) آن مخذول
بنى ضبه مىگويد ماها بنى ضبه دشمنان علي هستيم آنكه از قديم معروف به
لقب وصى شده ، واين قدر كه از اخبار واشعار مسلمه أعداء نوشتم كفايت است .
مطلب دوم :
اثبات اينكه آن جناب سيد أوصياء بوده :
اين معنى بعد از اثبات وصايت ظاهر است ، چه معلوم است كه هر وصيي
از نورانيت نبي خود اقتباس أنوار ، واز روحانيت موصى خويش استمداد
هامش
( 1 ) گذشت در ص 203 ضمن اشعار گفتار جوانى از نواصب بنى ضبه .