وچالش نفس وعقل هميشه در ملك وجودش غوغا وآشوب است ، چنانچه
گفتهاند :
جان كشيده سوى بالا بالها * تن زده اندر زمين چنگالها
ميل جان اندر علوم ودر شرف * ميل تن در كسب آب است وعلف
لهذا لا محاله اگر خبر سلامتى بشنود بشارت به آسايش وراحت خواهد
يافت ، واماره غلبه جنبه ملكوتية وانقهار قوه غضبيه وشهويه در تحت قوه عاقله
خواهد شد ، واين تحيت خصوصا از مخبر صادق كامل به مراتب بي شمار بهتر
از " حياك الله " خواهد بود ، وبه اين لطيفه بعضي ترجيح داده اند كه در مقام خطاب
السلام عليكم بگويند تا خطاب به جميع قواى نفسانية شود ، واشاره به سلامتى
همه كثرات مجتمعه در اين وجود وحداني باشد .
ومرا عقيدة چنان است كه اين دقيقه را در جائى بايد رعايت كرد كه اين كثرت
محفوظ باشد ، ولى در حق أولياء وأنبياء عليهم السلام كه به تجلى وحدت حقه حقيقية
كثرات خود را فانى كرده ، يك دل ويك جهت بجانب قدس متوجهاند لازم
نيست ، وبه اين لطيفه است كه در خطابات زيارات به يك نفر همه جا خطاب
مفرد شده ، متفطن باش وغنيمت شمار .
هشتم آنكه تحيت خدا است به أنبياء در مواضع متعددة وبه آل پيغمبر
صلى الله عليه وآله آنجا كه فرموده " سلام على آل يس ( 130 / 37 ) وبه عموم
مؤمنين آنجا كه فرموده " تحيتهم يوم يلقونه سلام " ( 44 / 33 ) ودر اين هنگام
جميع سلامها متلاشى ومضمحل مىشود ، چه مخلوق را با تجلى خالق ظهورى
در ميان نيست ، واثرى پيدا نخواهد بود .
يكى قطره باران ز ابرى چكيد * خجل شد چه پهناى دريا بديد
كه جائى كه درياست من كيستم * گر أو هست حقا كه من نيستم
شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — صفحة 137
مساهمون: ميرزا أبي الفضل الطهراني
ص١٣٧