بالجملة معلوم شد كه مراد از سلام سلامتى وآسايش است ، ولفظ على در
" عليك " مفيد معنى شمول واحاطه است ، چنانچه در " رحمة الله عليه "
و " رضوان الله عليه " وأشباه آنها است ، ووجه ترجيح اين تحيت أموري چند
است كه تضاعيف كلمات علماء استفاده شده ، اگر چه برخى از آنها در نظر
دقيق خالى از مناقشه نيست ، ولى غرض در اين گونه مطالب اقناع وتقريب
است ، واجمالا به پاره اى از آنها اشارتى مىشود .
أول اينكه در ألفاظ تحاياى ديگر دعاى به كمال خاصي مثل حياة وغير أو
بود ، ودر اين تحيت اخبار به سلامت كه طارد جميع آفات وشرور است از موت
وقتل وأسقام ومذلت وفقر وجز اينها .
دوم اينكه چون رسم جاهليت اين بود كه گاهى بي هنگام بر يكديگر
مىتاختند يا به حيله وغدر بر يكديگر دست مى يافتند ، وآن تحاياى مرسومه
در تأمين خاطر وتسكين قلب به نصوصيت وصراحت لفظ سلام نبود كه مايه
آسايش دلها وآرام قلوب شود ، وأول وارد بر سمع ومبدء تلاقى كه لفظ سلامت
باشد بشارتى است كه مايه بشر وطيب نفس خواهد شد ، وايمنى از همه
خيالات حاصل مىكند .
سوم آنكه حياك الله جمله دعائيه است ، وچون استجابت دعا لازم نيست
شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — صفحة 134
مساهمون: ميرزا أبي الفضل الطهراني
ص١٣٤