هو بمحبوس ولا بمأسور .
فقال له ابن أبي حمزة : فإنّا روينا أنّ الإمام لا يمضي حتّى يرى عقبه .
فقال له الرّضا [ ( عليه السلام ) ] : أما رويتم في هذا الحديث بعينه إلا القائم ، قالوا : لا ، قال
الرّضا : بلى قد رويتموه وأنتم لا تدرون لم قيل ولا ما معناه .
قال ابن أبي حمزة : إنّ هذا لفي الحديث ، فقال له الرّضا [ ( عليه السلام ) ] : ويحك تجرّأت
عليّ أن تحتجّ عليّ بشيء تدمج بعضه بعضاً ! ثمّ قال ( عليه السلام ) : إنّ الله تعالى سيريني عقبى
إن شاء الله ، ثمّ قال لعليّ بن أبي حمزة : يا شيخ إتّق الله تعالى ولا تكن من الصّدادين
عن دين الله . ( 1 )
[ 269 ] - 2 - روى الكلينيّ :
عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ الوشاء ، عن
أحمد بن عمر الحلاّل أو غيره ، عن الرّضا ( عليه السلام ) قال : قلت له : إنّهم يحاجّونا يقولون : إنّ
الإمام لا يغسّله إلاّ الإمام ، قال : فقال : ما يدريهم من غسّله ؟ فما قلت لهم ؟ قال :
فقلت : جعلت فداك قلت لهم : إن قال - مولاي : - أنّه غسّله تحت عرش ربّي فقد
صدق وإن قال : غسّله في تخوم الأرض فقد صدق قال : لا هكذا [ قال ] فقلت : فما
أقول لهم ؟ قال : قل لهم : إنّي غسّلته ، فقلت ، أقول لهم إنّك غسّلته ؟ فقال : نعم . ( 2 )
[ 270 ] - 3 - قال الطبريّ الإمامي :
تولّى أمره ابنه عليّ الرّضا ( عليه السلام ) ودفن ببغداد بمقابر قريش في بقعة كان قبل وفاته
ابتاعها لنفسه . ( 3 )
هامش
1 . اثبات الوصية : 201 ، رجال الكشي 2 : 764 ضمن ح 883 ، عنه البحار 45 : 169 ح 16 و 48 : 269 ضمن ح
29 والعوالم 21 : 498 ضمن ح 1 و 470 ح 2 عن رجال الكشي .
2 . الكافي 1 : 384 ح 1 ، البحار 27 : 290 ح 2 .
3 . دلائل الإمامة : 306 .