ترسان و لرزان شود و چون آيات خدا را بر آنان تلاوت كنند بر ايمانشان بيفزايد و در هر كار به خداى خود توكّل كنند .
تفسير :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ
انفال جمع نفل به معنى زيادى و فزونى است ، و در بعضى از اخبار به چيزى تفسير شده است كه مخصوص به رسول و امام است ، از قبيل غنيمتهايى كه بدون زحمت و جنگ بلكه با تسليم اهل شهر به مسلمانان رسيده است ، و گودال و نيزارها ، و اراضى موات ، و معادن و ميراث كسى كه وارث ندارد ، و غير اينها از چيزهايى است كه غير از امام كسى در آن شركت ندارد .
در بعضى از روايات ديگر به غنايمى كه خمس آن براى رسول صلّى اللّه عليه و آله و بقيّهء آن براى جنگجويان است ، تفسير شده است .
و نيز وارد شده است كه اين آيه درباره غنائم بدر نازل شده و آن در حالى بود كه اختلاف و منازعه و مشاجره مىكردند .
قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ
و غير رسول در انفال شركتى ندارد ، پس اگر به غنائم تفسير شود ، با آيه خمس نسخ مىشود ، و اگر به غير غنائم تفسير شود حكم ثابت است و نسخ نمىشود .
فَاتَّقُوا اللَّهَ
پس تقوى پيشه گيريد و در انفال طمع نكنيد ، و اختلاف و مشاجره را كنار بگذاريد ، و در اصلاح امر بين خدا و رسولش مداخله نكنيد .
مسلمانان در روز بدر سه صنف بودند ، يك عدّه به غنائم حمله كردند ، و عدّهاى نزد رسول خدا باقى ماندند و عدّهء ديگرى دشمن را تعقيب كردند ، و امّا مال غنيمت گرفته شده