تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 100

مساهمون:

ص١٠٠
تدوينى براى اهل دانش و معرفت تفصيل مىدهيم .
وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ
و اگر عهد خود را شكستند و پس از پيمان به دين شما طعنه زدند ، ايمان جمع يمين است به معنى عهد ، زيرا كه عهد به يمين منعقد مىشود يا از باب اينكه عهد شبيه به يمين به معنى قسم است .
فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ
پس پيشوايان كفر را بكشيد . نهادن اسم ظاهر به جاى ضمير براى اشعار به وصف ذمّ براى آنان است .
إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ
آنان را عهدى نيست زيرا كه عهد و پيمان وقتى مقرون به وفا نباشد ، مثل اين است كه آن عهد پيمان اصولا به وجود نيامده است .
لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ
باشد كه آنها از كفر و حيله در پيمان بازايستند . بدان كه تنزيل آيات دربارهء مشركين به خدا و تأويل آن دربارهء مشركين به ولايت است ، زيرا هر كس كه با محمّد صلّى اللّه عليه و آله بيعت كند از او پيمان گرفته مىشود كه با قول رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مخالفت نكند ، پس هر كس با آنچه كه رسول خدا دربارهء على عليه السّلام گفته است ، مخالفت كند پيمان و سوگندش را شكسته است مثل او مانند اصحاب سامرى و گوساله‌اش مىباشد و اصحاب صفّين از اين گونه بوده‌اند و همچنين هر كس با على عليه السّلام بيعت نمايد ، سپس با او مخالفت كند مانند اصحاب جمل و نهروان مىباشد كه عهد و پيمانش را نقض كرده است ، و