شهادة الزور . العاشرة قطع إنسان يد آخر فحضر أربعة شهود عند الإمام وشهدوا على قطع يده ، وأنّه زنا وهو محصن فأراد الإمام أن يرجمه فمات قبل الرجم فقال عليّ من قطع يده دية يد حسب ولو شهدوا أنّه سرق نصابا لم يجب دية يده على قاطعها ، واللَّه أعلم .
4 - ومن خطبة له عليه السلام
بِنَا اهْتَدَيْتُمْ فِي الظَّلْمَاءِ وتَسَنَّمْتُمُ ذُرْوَةَ الْعَلْيَاءَ - وبِنَا انْفَجَرْتُمْ عَنِ السِّرَارِ - وُقِرَ سَمْعٌ لَمْ يَفْقَهِ الْوَاعِيَةَ - وكَيْفَ يُرَاعِي النَّبْأَةَ مَنْ أَصَمَّتْهُ الصَّيْحَةُ - رُبِطَ جَنَانٌ لَمْ يُفَارِقْهُ الْخَفَقَانُ - مَا زِلْتُ أَنْتَظِرُ بِكُمْ عَوَاقِبَ الْغَدْرِ - وأَتَوَسَّمُكُمْ بِحِلْيَةِ الْمُغْتَرِّينَ - سَتَرَنِي عَنْكُمْ جِلْبَابُ الدِّينِ - وبَصَّرَنِيكُمْ صِدْقُ النِّيَّةِ - أَقَمْتُ لَكُمْ عَلَى سَنَنِ الْحَقِّ فِي جَوَادِّ الْمَضَلَّةِ - حَيْثُ تَلْتَقُونَ ولَا دَلِيلَ - وتَحْتَفِرُونَ ولَا تُمِيهُونَ - الْيَوْمَ أُنْطِقُ لَكُمُ الْعَجْمَاءَ ذَاتَ الْبَيَانِ - عَزَبَ رَأْيُ امْرِئٍ تَخَلَّفَ عَنِّي - مَا شَكَكْتُ فِي الْحَقِّ مُذْ أُرِيتُهُ - لَمْ يُوجِسْ مُوسَى ع خِيفَةً عَلَى نَفْسِهِ - أَشْفَقَ مِنْ غَلَبَةِ الْجُهَّالِ ودُوَلِ الضَّلَالِ - الْيَوْمَ تَوَاقَفْنَا عَلَى سَبِيلِ الْحَقِّ والْبَاطِلِ - مَنْ وَثِقَ بِمَاءٍ لَمْ يَظْمَأْ أقول : روي أنّ هذه الخطبة خطب بها أمير المؤمنين عليه السّلام بعد قتل طلحة والزبير
تسنّمتم أي ركبتم سنامها ، وسنام كلّ شيء أعلاه ، والسرار الليلة أو الليلتان يكون في آخر الشهر يستتر فيها القمر ويخفى ، والوقر الثقل في السمع ، وفقهت الأمر فهمته ، والواعية الصارخة ، والنبأ الصوت الخفيّ ، والسمة العلامة ، وسنن الحقّ وجهه وطريقه ، وماهت البئر خرج ماؤها ، وغرب أي غاب ، وأوجس هجس وأهسّ ، والظماء العطش ،
شرح نهج البلاغة — صفحة 270
مساهمون: ابن ميثم البحراني
ص٢٧٠