هذا خير لهم ، بحسب ما يفكرون فيه ، ويطمحون إليه . وليهلك من هلك عن بينة . .
وهذا في الحقيقة انصياع لقاعدة الأهم والمهم ، فإن حفظ الكيان العام من التصدع أهم من الوقوع في مخالفة بعض الأحكام ، شرط أن لا يتحول الانحراف والباطل ليصبح هو الشرع والحق .
وهذا إنما يصح في صورة ما لو كانت وزارة علي « عليه السلام » تعطيه الفرصة في بيان ما هو حق وشرع ، والمنع من التباس الحق بالباطل . .
كما أن هذا البيان والتصدي يصبح مشروعاً ومطلوباً ، ويكرَّس في الأمة على أنه نهج وطريقة متبعة في مجالات التعامل ، وإجراء السياسات العامة . .
والشاهد على أن هذا هو ما يرمي إليه « عليه السلام » : أنه حين بويع « عليه السلام » بادر طلحة والزبير ، ومن معهما إلى نكث البيعة ، وخوض حرب طاحنة ، ثم كان تمرد القاسطين والمارقين ، لأنهم يريدون أن يكون علي « عليه السلام » كما كان عثمان وغيره لهم .
فظهر أن إمارته « عليه السلام » سوف تحمل معها مسؤوليات لا يحبون تحملها . . لأن علياً « عليه السلام » لا يرضى إلا بمرِّ الحق ، ولن يقر له قرار حتى يحملهم على الجادة . .
إذا كان علي « عليه السلام » أميراً :
لقد بات واضحاً : أن تكليف علي « عليه السلام » حين يكون إماماً