محتملهء زير فرض شود .
« فيه هدى » خبر « لا » است .
« للمتّقين » علاوه بر وجوه هشتگانهء گذشته . خبر بعد از خبر براى « هدى » نيز باشد ؛ نه وجه بدست مىآيد . در نتيجه حاصل ضرب آن 216 مىشود .
يا اينكه : مىگوئيم در همان وجوه بيست و چهارگانه ، موارد زير فرض شود .
« فيه هدى للمتّقين » : يك جملهء بوده كه خبر « لا » مىباشد .
« فيه » : 1 - ظرف لغو است كه متعلّق به « للمتّقين » مىباشد .
2 - ظرف لغوى است كه متعلق به « هدى » مىباشد .
3 - حال براى « هدى » باشد .
حاصل ضرب وجوه ياد شده 72 مىشود .
حال اگر مجموع حاصل ضربهاى پيشين را در نظر بگيريم عدد 16249 بدست مىآيد .
( 16249 72 + 216 + 96 + 1369 + 1728 + 3648 + 920 ) يا اينكه « ذلك » : 1 - بدل باشد .
2 - عطف بيان باشد بنا بر تقديرى كه «
الم
» مبتداى محذوف الخبر و « الكتاب » مبتدا و ما بعدش خبر آن باشد .
جملهء «
ذلِكَ الْكِتابُ
» : 1 - حال است .
2 - استيناف ( جملهء مستأنفه ) است . و خبر در اين صورت جملهء « لا ريب » است كه خبر خودش محذوف است . بنا بر سه وجه لفظ « لا » كه قبلا « 1 » ذكر شد .
هامش
( 1 ) يعنى « لا » براى نفى جنس است ، يا عمل « ليس » مىكند ، يا ملغى از عمل است .