« فيه » : 1 - صفت « ريب » باشد .
2 - حال « ريب » باشد .
احتمال خبر بعد از خبر ، يا حال براى «
الم
» يا براى « الكتاب » جدّا ضعيف است ؛ زيرا در اين هنگام لفظ « لا ريب » احتياج به ضمير پيدا مىكند كه به مبتدا برگردد .
« هدى » : وجوه هشتگانهء زير در آن محتمل است .
1 - صفت « ريب » 2 - حال « ريب » 3 - حال «
الم
» 4 - حال « الكتاب » 5 - خبر بعد از خبر براى « الكتاب ) 6 - خبر مبتداى محذوف 7 - مفعول فعل محذوف طبق همان سه وجه حمل « 1 » مصدر بر ذات 8 - تميز و در اين صورت در « للمتّقين » - وجوه نهگانهء زير محتمل است .
1 - صفت براى « هدى » 2 - صفت براى « ريب » 3 - « حال » براى
« الم
» 4 - حال » براى « الكتاب » 5 - حال براى « ريب » 6 - خبر بعد از خبر
هامش
( 1 ) قبلا اشاره كرديم كه سه وجه مصحّح حمل مصدر بر ذات در همهء مواردى است كه مصدر بر ذات حمل شود اعمّ از اينكه مفعول باشد يا خبر يا غير اينها از انحاء حمل .