« هدى » :
1 - صفت براى « ريب » باشد .
2 - حال براى « ريب » باشد .
3 - حال براى «
الم
» باشد .
4 - خبر بعد از خبر باشد .
5 - خبر مبتداى محذوف باشد .
6 - مفعول فعل محذوف طبق همان سه وجهى كه در حمل مصدر بر ذات گفته شد .
7 - تميز باشد .
للمتّقين :
1 - صفت به دو وجه « 1 » است .
2 - حال به دو وجه « 2 » است .
3 - خبر مبتداى محذوف است .
4 - خبر بعد از خبر است .
5 - ظرف لغو به دو وجه « 3 » است .
از نتيجهء اين وجوه پس از ضرب هشت وجه « للمتّقين » و 19 وجه « هدى » در 24 وجه « لا ريب » ؛ عدد 3648 بدست مىآيد .
( 3648 8 * 19 * 24 ) يا بنا بر وجوه بيست و چهارگانهء « لا ريب » مىگوييم :
هامش
( 1 ) مقصود از دو وجه صفت اين است كه « للمتّقين » براى « هدى » يا براى « ريب » صفت باشد .
( 2 ) يعنى حال از «الم» يا از « ريب »
( 3 ) يعنى ظرف لغو متعلّق به « هدى » يا به « فيه » مىباشد .