الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 302

لا يبقى أحد إلا قبض من أثرك قبضة ، يطلب بها البركة لعقبه من بعده ، لقلت فيك قولاً لا يبقى أحد إلا قبض من أثرك قبضة ؟ ! وهذا يدل على عدم جواز الإستشفاء والتبرك بتراب قدم الإمام ، وهذا خلاف ما هو ثابت من جواز ذلك في الإسلام . . ونقول : إن التبرك قد يكون لاعتقاد القداسة لشخصٍ ما ، وأن له جاهاً ومقاماً ، وشفاعة عند الله ، وقد يكون لأجل الانتساب والارتباط المباشر بالله سبحانه . والذي يشير النبي « صلى الله عليه وآله » إليه هنا هو هذا الثاني . أي أن المقصود هو التعبير عن خشيته « صلى الله عليه وآله » من أن يؤدي قوله هذا إلى غلو بعض الناس في علي « عليه السلام » ، باعتقاد ألوهيته والعياذ بالله . . وقد ورد في أخبار أخرى جاء فيها : لولا أن تقول فيك طوائف ( الغالون ) من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك قولاً ، لا تمر بملأٍ ( من الناس ) إلا أخذوا التراب من تحت قدميك ، يلتمسون بذلك البركة ( أو يستشفون به ) ( 1 ) .