الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 37

وهما معصوبا العين ، قال علي : فما تناولت عضواً إلا كأنما يقلِبّه معي ثلاثون رجلاً ، حتى فرغت من غسله ( 1 ) . ونقول : أولاً : المقصود بالعورة التي يجوز لعلي « عليه السلام » رؤيتها هو جسد النبي « صلى الله عليه وآله » الذي يواريه القميص . . وهو ما صرح العباس بأن النبي « صلى الله عليه وآله » كان يستحي من أن يراه حاسراً عنه . . أما العورة الحقيقية ، فلم يكن يجوز لأحد أن يراها ، لا علي ولا غيره . وهذا هو السبب في أن علياً « عليه السلام » قد عصب عيني الفضل بن العباس ، أي حتى لا يرى ما يواريه القميص من جسده « صلى الله عليه وآله » ، فإن هذا المقدار كان يحرم على الناس رؤيته ، كحرمة رؤيتهم العورة الحقيقية . . كما أن رؤيته توجب إصابة عين الرائي بالعمى . . ولكن كان يجوز لعلي « عليه السلام » أن يرى هذا المقدار ، وهذا من خصائص النبي « صلى الله عليه وآله » ، وخصائص علي « عليه السلام » أن لا