الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 230

( وفي نص آخر : ثم جاء عثمان فرده ) . ثم جاء علي ، فأذن له ( 1 ) . ونقول : إن ظاهر هذه الرواية : أن رسول الله « صلى الله عليه وآله » هو الذي ردهم ، وأذن لعلي « عليه السلام » ، ومعنى ذلك : أن المردودين لم يكونوا أحب خلق الله إلى الله تعالى . . بل تدل الرواية : على أنهم يستحقون الفضيحة بين الناس ، وإسقاط محلهم ، وإثارة الشبهة حولهم والريب فيهم ، والتساؤل عما أوجب لهم هذه العقوبة المسقطة للمقام . وهل جاء أبو بكر بدعوة عائشة ، ثم جاء عمر بدعوة حفصة ، ثم جاء عثمان بإشارة أحد محبيه عليه ؟ ! أم أن مجيئهم جميعاً كان بمحض الصدفة ، أو بتدبير إلهي ؟ !