أم يعاقيب ؟ ! ( 1 ) . 4 - هل كانت طيراً كما في أكثر الروايات ؟ ! . أو كانت طيرين ؟ ! ( 2 ) . وقد يقال : لا منافاة بينهما ، إذ لعل المراد بالطير اسم الجنس ، الصادق على القليل والكثير . . أم كانت طوائر ( أو أطيار ( 3 ) ) ؟ !
هامش
( 1 ) مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 158 والعمدة لابن البطريق ص 244 وغاية المرام ج 5 ص 70 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 5 ص 356 وج 16 ص 197 .
( 2 ) فرائد السمطين ج 1 ص 214 وترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق ( بتحقيق المحمودي ) ج 2 ص 133 والمطالب العالية ج 4 ص 62 وتذكرة الخواص ص 44 وعن مسند أحمد ، وعن مناقب العشرة للنقشبندي ص 10 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 5 ص 360 وج 16 ص 171 وج 21 ص 239 و 242 والعمدة لابن البطريق ص 242 والطرائف لابن طاووس ص 71 وبحار الأنوار ج 38 ص 355 وكتاب الأربعين للماحوزي ص 448 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 258 ونهج الإيمان ص 331 .
( 3 ) كفاية الطالب ص 151 وترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق ( بتحقيق المحمودي ) ج 2 ص 133 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 258 ومناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 168 وتاريخ بغداد ج 14 ص 317 وعوالي اللآلي ج 1 ص 108 ومجمع الزوائد ج 9 ص 126 وسير أعلام النبلاء ج 9 ص 51 وعن حلية الأولياء ج 10 ص 243 وأمالي المحاملي ص 445 والعهود المحمدية ص 159 والكامل لابن عدي ج 7 ص 122 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 5 ص 322 و 337 و 361 وج 16 ص 171 و 181 و 201 وج 30 ص 245 و 252 والعمدة لابن البطريق ص 245 والإمام علي بن أبي طالب للهمداني ص 310 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 254 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 3 ص 633 وغاية المرام ج 5 ص 71 .