جائر كما يظهر من الحديث عن الإمام الباقر « عليه السلام » عن عقبة بن بشير الأسدي قال : دخلت على أبي جعفر « عليه السلام » ، فقلت : إني في الحسب الضخم من قومي ، وإن قومي كان لهم عريف فهلك ، فأرادوا أن يعرفوني عليهم فما ترى لي ؟
قال : فقال أبو جعفر « عليه السلام » : تمن علينا بحسبك ؟ إن الله تعالى رفع بالإيمان من كان الناس سموه وضيعاً إذا كان مؤمناً ، ووضع بالكفر من كان يسمونه شريفاً إذا كان كافراً ، وليس لأحد على أحد فضل إلا بتقوى الله .
وأما قولك : إن قومي كان لهم عريف فهلك ، فأرادوا أن يعرفوني عليهم ، فإن كنت تكره الجنة وتبغضها فتعرف على قومك ، ويأخذ سلطان جائر بامرئ مسلم لسفك دمه ، فتشركهم في دمه وعسى لا تنال من دنياهم شيئاً ( 1 ) .
ودل عليه أيضاً : قول النبي « صلى الله عليه وآله » : يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ، ووزراء فسقة ، وقضاة خونة ، وفقهاء كذبة ، فمن أدرك منكم ذلك الزمن فلا يكونن لهم جابياً ، ولا عريفاً ، ولا شرطياً ( 2 ) .
هامش
( 1 ) راجع : الكافي ج 2 ص 328 وشرح أصول الكافي ج 9 ص 373 واختيار معرفة الرجال ج 2 ص 459 وجامع أحاديث الشيعة ج 13 ص 463 وج 17 ص 250 والوسائل ج 11 ص 280 و 281 والبحار ج 70 ص 229 وج 72 ص 349 ومستدرك الوسائل ج 13 ص 113 ونور الثقلين ج 5 ص 98 ومعجم رجال الحديث ج 12 ص 165 وجامع السعادات للنراقي ج 1 ص 315 .
( 2 ) المعجم الصغير ج 1 ص 204 والمعجم الأوسط ج 4 ص 277 والمعجم الكبير ج 9 ص 299 ومجمع الزوائد ج 5 ص 240 ومسند أبي يعلى ج 2 ص 362 وصحيح ابن حبان ج 10 ص 446 وموارد الظمآن ج 5 ص 127 والعهود المحمدية ص 794 وكنز العمال ج 6 ص 77 وسبل الهدى والرشاد ج 10 ص 138 وتاريخ بغداد ج 12 ص 63 .