و الإيجاديّة .
نعم هناك معنى آخر دقيق و لطيف لإيجاديّة المعاني الحرفيّة تتميّز به [ أي بذاك المعنى الآخر ] عن المعاني الاسميّة تأتي الإشارة إليه [ أي إلى ذاك المعنى الآخر ] في الحلقة الثالثة إن شاء اللّه تعالى .
شرح
ارائه داديم ، براى حرف نيز ثابت است . چرا كه هر دو كلمه براى معنايى وضع شدهاند و در عالم واقع معنايى براى آنها ثابت است كه به ذهن شنونده خطور پيدا خواهد كرد چه متكلم ، اسم و حرف را به قصد خطور دادن آن معنا به كار گيرد يا نگيرد . ديگر نمىتوان گفت حروف قبل از به كارگيرى آنها خالى از معنا هستند و به هنگام تكلم يكباره معناى آنها در كلام ايجاد مىشود . ] ازاينرو صحيح نيست كه ميان معانى اسمى و حرفى ، با تعبير اخطارى بودن و ايجادى بودن جدايى بيندازيم .
بله در جاى خود تفسير ديگرى - كه دقيق و لطيف است - براى ايجادى بودن معناى حرفى ، وجود دارد كه به سبب آن معناى حرفى از معناى اسمى متمايز مىگردد و در حلقه سوم به آن اشاره خواهد رفت ان شاء الله تعالى . [ حاصلش آن است كه معناى حرفى مجرد عنوان و مفهومى نيست كه نسبت خارجى را نشان دهد و در حقيقت با آن فرق داشته باشد ، بلكه معناى حرفى عين ربط و نسبت و مصداق حقيقى از آن است ؛ يعنى معناى حرفى ، نسبت و ربط است به حمل شايع . در غير اين صورت ربط ميان مفردات ايجاد نمىشود . ]