وقد استغرب الترمذي هذه الأحاديث رغم تصحيحه لبعضها .
ونحن نشك في صحة كل ما تقدم ، بل ونطمئن إلى بطلانه جميعاً من الأساس ، ولبيان ذلك نشير إلى النقاط التالية :
1 - متى كان إسلام عمر :
تذكر تلك الروايات : أن عمر قد أسلم بعد إسلام حمزة بن عبد المطلب « عليه السلام » بثلاثة أيام . وكان إسلامه سبباً لخروجه « صلّى الله عليه وآله » من دار الأرقم ، بعد أن تكامل المسلمون أربعين رجلاً ، أوما هو قريب من ذلك .
ونحن نشير هنا إلى :
أ - إن الخروج من دار الأرقم - كما يقولون - إنما كان في الثالثة من البعثة ، حينما أمر النبي « صلّى الله عليه وآله » بالإعلان بالدعوة ، وهم يصرحون بأن إسلام عمر كان في السادسة من البعثة .
ب - إنهم يقولون إن عمر قد أسلم بعد الهجرة إلى الحبشة ، حتى لقد رق للمهاجرين ، لما رآهم يستعدون للرحيل ، حتى رجوا إسلامه منذئذٍ ، والهجرة إلى الحبشة قد كانت في السنة الخامسة من البعثة ، والخروج من دار الأرقم قد كان قبل ذلك أي في السنة الثالثة .
ج - إنه قد اشترك في تعذيب المسلمين ، وإنما كان ذلك بعد الخروج من دار الأرقم ، والإعلان بالدعوة .
متى أسلم عمر إذن :
إننا نستطيع أن نقول باطمئنان : إنه لم يسلم في السنة السادسة قطعاً بل أسلم بعد ذلك بسنوات ، ومستندنا في ذلك :
الصحيح من سيرة النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 300
مساهمون: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص٣٠٠