تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن النبي ( ص ) ( مع ملحقات ) — صفحة 8

مساهمون:

ص٨
يقوم ما كان لها من نمو وسمو وتقدم واطراد ، أو تأخر وانحطاط ، فكذلك المعرف الوحيد للفرد آدابه وسننه الشخصية التي تحكي عن أفكاره وتصوراته . ويتلخص ما بدا إلى اليوم من الآداب والسنن بين المجتمعات البشرية في أربعة أقسام : 1 - الآداب والسنن الخرافية . 2 - الآداب والسنن العامية . 3 - آداب وسنن العلماء وذوي البصائر . 4 - آداب وسنن الأنبياء والمرسلين ، والأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) . وليس بإمكاننا أن نعين زمنا معينا أو مكانا معينا لبدء ظهور السنن الخرافية والعامية ، بينما بإمكاننا أن نقول بلا تردد : أنه قد ظهر بين الموحدين سلسلة من الآداب والسنن من لدن آدم ( عليه السلام ) حتى اليوم تتفاوت مع سائر السنن البشرية ، وأن هذا النوع من السنن والآداب يفوق نطاق العقل ومحيط الفكر البشري ، فإنه ليس بإمكان الإنسان أن يدركها بعقله وشعوره ، بل هي خارجة عن نطاق فهم البشر ، وإنما يتلقاها عدد من صفوة الناس يسمون " الأنبياء " إلهاما ووحيا من بدء الخلق ، ويبلغونها إلى الناس أجمعين . وإن نظام هذا النوع من الآداب والسنن إنما هو نظام إلهي يضمن سعادة الإنسان في دنياه وآخرته في جسمه وروحه . وقد نسب الله تعالى في القرآن الكريم هداية الأنبياء إلى نفسه ، وأمضى وصدق كيفية عشرتهم مع الناس وآدابهم وسننهم . ففي سورة الأنعام بعد أن أثنى على إبراهيم ( عليه السلام ) ذكر سائر الأنبياء من نسله وكذلك نوحا والأنبياء من ذريته فقال : " ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين * وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين * وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين * ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم * ذلك