هذا الأخير كلما قال السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) يستحب كذا . . ويستحب في المولود كذا فإنه ليس بمستحب واقعاً بل مبني على التسامح ؟
باسمه تعالى : : عنوان الآداب لا يدل على ثبوت الاستحباب في نظره الشريف نعم يؤتى بها برجاء المطلوبية ، والله العالم .
( 1607 ) جاء في جواب للمرجع السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) في صراط النجاة ( ج 1 ص 33 ) ما هذا نصه : البيرة شراب يصنع من نقيع الشعير المخمر وهي الفقاع أيضاً ، وحكمها كالخمر ومثلها في النجاسة .
السؤال هو : عدم تعليق سماحتكم على ما أجاب به السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) هل يفهم منه حرمة جميع البيرة أيضاً كما هو مؤدى كلام السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) أم لا ؟
باسمه تعالى : : نعم يفهم من ذلك ، والله العالم .
( 1608 ) هل يحرم العصير الزبيبي ، وما حكم ما يكون من الزبيب في المطبوخات ؟
باسمه تعالى : : لا يحرم العصير الزبيبي ولا بأس بالزبيب في المطبوخات ، والله العالم .
( 1609 ) تدخل مادة الجلاتين ( مستخرجة من عظام الحيوانات ) في مكونات بعض المواد الغذائية ، ولا ندري إذا الجلاتين كان قد جرت له عملية استحالة أم لا ؟ هل يجوز تناول تلك المواد الغذائية ؟ ( الفرض في الدول الغربية ) .
باسمه تعالى : : المادة المستخرجة من عظام حيوان غير محلل الأكل ولم يحرز استحالتها فلا يجوز تناول المواد الغذائية المشتملة عليها ، والله العالم .
( 1610 ) الاجبان الموجودة في الغرب إن علمنا باشتمالها على إنفحة العجل أو الجدي أو أنزيم حيواني فهل يجوز أكلها ؟
باسمه تعالى : : إن علم أن فيه شيئاً من الميتة فلا يجوز ، والله العالم .
( 1611 ) هل يجوز أكل الاجبان المستوردة من الدول الكفارة إذا كانت
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 452
مساهمون: السيد الخوئي
ص٤٥٢