باسمه تعالى : هذا تابع لترخيص الشركة فإن كانت الرخصة مطلقة جاز ، والله العالم .
( 1601 ) هل الأكل عند شخص لا يخمس يضر من الناحية الأخلاقية وعند التزاحم هل أستجيب لدعوة المؤمن أو أمتنع اجتناباً عن أكل ما عنده إذا كان لا يخمس ؟
باسمه تعالى : : لا بأس بالأكل عند من لا يخمس ، والله العالم .
( 1602 ) هل يجوز إلقاء بعض من الطعام الزائد في القمامة علماً بأنها لا تؤكل في بعض الأحيان ؟
باسمه تعالى : : إذا لم يكن الطعام مرغوباً لأحد ولم يكن خبزاً جاز وضعه في القمامة ، والله العالم .
( 1603 ) ما حكم الأكل من بيت مَن دَخْلُ صاحبه من في بيع أشرطة الأغاني وغيرها من المحرمات ؟
باسمه تعالى : : لا بأس بالأكل في بيته ، والله العالم .
( 1604 ) هل يجوز أكل البصل المحروق أو الخبز المحروق ؟
باسمه تعالى : : لا بأس بأكلهما ، والله العالم .
( 1605 ) هل يجوز الأكل في بيت من يتيقن الإنسان بأن جزءاً بسيطاً جدّاً من أموالهم مختلط بمال بيع الخمر والخنزير ولا يخمسون على كل حال ؟
باسمه تعالى : : لا بأس بالأكل ما لم يعلم أن الطعام بعينه حرام ، والله العالم .
( 1606 ) يذكر السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) في المسائل المنتخبة هذا العنوان ( آداب الأكل والشراب ) فهل تعني هذه العبارة ( مستحبات الأكل والشرب ) بمعنى أن كلمة آداب مساوية لمستحبات . . وبالتالي على فرض المساواة هل هذه المستحبات للأكل والشرب ثابتة بنظره الشريف واقعاً أم لا تعتمد على التسامح في أدلة السنن ؟ وعلى
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 451
مساهمون: السيد الخوئي
ص٤٥١