والتأخير ؟
باسمه تعالى : يعتبر النصف الحقيقي ولا يكفي الأقل ، والله العالم .
س : هل يجزي الاشتغال بالعبادة إلى نصف الليل بدل البيتوتة في منى أو يجب الاشتغال في تمامها ؟
باسمه تعالى : يجب الاشتغال في تمامها ، والله العالم .
س : ذكرتم في المناسك : من طاف بالبيت وبقي في عبادته ثمّ خرج من مكة وتجاوز عقبة المدنيين فيجوز له ان يبيت في الطريق دون ان يصل إلى منى ، فلو كان الحاج يسكن في منطقة العزيزية أو الشيشة مثلًا مما يقع بعد عقبة المدنيين فهل يجوز له إذا خرج من مكة القديمة أن يبيت في منزله اختياراً ولا يذهب إلى منى ؟
باسمه تعالى : لا يجوز المبيت حينئذٍ إلا في الطريق ، والله العالم .
س : ما حكم من لم يبت في منى بعض الليل أو كله لاشتغاله بتطويف الحجاج ؟
باسمه تعالى : إن عدّ ذلك عبادة له أيضاً كأن يكون يطوف لنفسه ويطوّفهم في آن واحد فلا شيء عليه ، والله العالم .
س : تفضلتم بأنّه تعفي عدة طوائف من المبيت في منى ولا كفارة عليهم ومن جملة هذه الطوائف من اشتغل بالعبادة في مكة المكرمة فالسؤال هل يكفي احياء أحد نصفي الليل بالعبادة في مكة وهل يكفي ان يحيي أحد النصفين أو تمام الليل في سائر مكة القديمة أو الحديثة أو يلزمه ان يكون في المسجد الحرام ؟
باسمه تعالى : لا يكفي الاشتغال بالعبادة أحد نصفي الليل ولا يكفي الاشتغال بالعبادة في مكة الجديدة بل يجب كونه في مكة القديمة على الأحوط ، والله العالم .
س : ذكرتم أنّه لا كفارة على من ترك المبيت بمنى واشتغل بالعبادة في مكة فما كيفية هذه العبادة ؟ فهل هي مختصة بالصلاة والطواف أو تعم الأذكار والأدعية
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 248
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٤٨