باسمه تعالى : لا بأس به مع القصد المذكور ، والله العالم .
س : بسبب الزحام ربما يستدبر الطائف ويتحرك إلى الأمام قليلًا بدون اختيار فما حكم طوافه أو شوطه ؟
باسمه تعالى : المشي إلى الأمام بغير اختيار مجزي إذا كانت حركته بنية الطواف ولكن إذا استدبر يجب عليه إعادة المقدار الذي استدبر فيه ، والله العالم .
س : إذا شك الرجل في زوال اختياره أو انحرافه عن البيت أثناء الطواف ، فهل تجب عليه الإعادة أم لا ؟
باسمه تعالى : لا تجب عليه الإعادة ، والله العالم .
س : شخص حجّ في إحدى السنوات وفي أثناء طواف عمرة التمتع دار بوجهه إلى الكعبة وهو ماش مع عدم علمه بأنّه لا يجوز ذلك إلَّا إذا كان واقفاً فما حكم ذلك ؟
باسمه تعالى : يبطل حجه على الأحوط ، نعم إذا كان الالتفات بالوجه فقط فلا بأس به وصحّ طوافه ، والله الله العالم .
س : ما هو حكم من خرج عن مطافه لعذر منعه من الإتمام ، وهذا العذر عقلائي وقد طاف أقل من أربعة أشواط أو أكثر ، وعاد بعد يوم أو يومين فهل يتم طوافه أو يعيده من جديد ويلغي ما طافه وهل حكمه يختلف لو فعل ذلك في السعي أو في رمي الجمار ؟
باسمه تعالى : الأحوط الإتمام ثمّ إعادته ويكفي طواف كامل بنية الأعم من التمام والإتمام وكذا الحال في السعي والرمي ولكن يجب أن يكون في اليوم ولا يجوز تأخيره إلى غد وإذا آخر فلا بدّ من القضاء ، والله العالم .
س : من طاف بالبيت شرفه الله وفي أثناء طوافه أتى بعمل يخل بالطواف كاستقبال البيت أو استدباره أو المشي على الشاذروان ، ولم يُعد تلك الخطوات ، وصلى
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 171
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٧١