بأس باختلاط بلل اليد اليمنى ببلل اليد اليسرى ، الناشئ من الاستمرار
في غسل اليسرى بعد الانتهاء من غسلها ، هل المقصود بلل اليد كلها ، ( ما
يشمل الذراع ) أو خصوص الكف ؟
الخوئي : المقصود منه بلل اليد كلها ، ما دام مشغولا بغسل اليسرى .
س 62 : لو احتمل انسان وجود حاجب في مواضع الوضوء ، ففتش ولم
يجده ، ثم احتاط بالوضوء والتيمم ، وبعد الصلاة وجد الحاجب فهل
صلاته صحيحة أم لا ؟
الخوئي : لا تصح صلاته ، وعليه إعادة الوضوء والصلاة ، والتيمم في
المقام لغو لا أثر له ، والله العالم .
س 63 : لو كان عاجزا عن مباشرة الوضوء ، فباشر ، غيره ، فإذا كان يعجز
عن المسح بيده أيضا ، فهل يمسح بيد الآخر أم ماذا ؟
الخوئي : يأخذ الآخر الرطوبة التي في يد المتوضئ العاجز ، ويمسح
بها رأسه ورجليه ، والله العالم .
التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) : هذا إذا لم يمكن المسح بيد العاجز
ولو بمعونة الغير .
س 64 : لو علم في الوضوء أنه قد وضع يده على رأسه ، ولكن شك هل
جرها أو كان ما فعله مجرد وضع ، هل يعتبر هذا شكا في صحة المسح أم
في أصله ؟
الخوئي : يعتبر هذا شكا في وجود المسح وتحققه ، والله العالم .
س 65 : هل يشترط في وجوب الفحص عن الحاجب عند الشك فيه أن
يكون منشأ وجوده عقلائي الاحتمال لمزاولة الصبغ مثلا ، أم يكفي