الخوئي : هو قاصر في الفرض بحيث لا يحتمل الخلاف ، ولا ينبعث
إلى تحصيل المعرفة سابقا إلا مع التردد ، والله العالم .
التبريزي : إذا كانت الغفلة منشؤها ترك تعلم الأحكام الشرعية من أوان
التكليف في الموارد التي يحتمل الابتداء بها ولو مستقبلا فهو مقصر .
س 947 : هل يجب رد السلام المنقول من شخص إلى آخر كأن أقول
لشخص : يسلم عليك زيد ، فهل يجب على زيد الرد ؟
الخوئي : لا يجب على زيد رده ، والله العالم .
س 948 : هل يجوز ذكر شخص في غيبته بأنه تارك المستحبات ( كعدم
حضور صلاة الجماعة ) وبارتكابه المكروهات وكذلك المباحات كأن
أقول : فلان لا يلبس إلا الملابس الرخيصة ؟
الخوئي : لا يجوز ذلك إذا عد عيبا في ذلك الشخص ، ولم يكن
متجاهرا به ، والله العالم .
س 949 : تجري أحيانا مسابقات ثقافية لعامة الناس في صورة أسئلة ،
ويقرع بين من يجيب على تلك الأسئلة ، ويعطى من تخرج القرعة باسمه
جائزة ، فلو فرض أن شخصا أرسل الجواب باسمي وأنا لا أعلم ،
فخرجت القرعة باسمي ، فلمن تكون الجائزة ، وهل يفرق لو كان الفائز
ابنا صغيرا للمرسل ، أو أنا كما في الفرض إلا أني كنت أعلم ؟
الخوئي : إن كان المقصود هو واقع المجيب صحيحا ، فيرجع إلى
صاحب الجواب واقعا ، والله العالم .
س 950 : طلب العلم في هذا الزمان واجب أو مستحب ؟
الخوئي : يختلف باختلاف الأشخاص ، فإذا كان شخص مستعدا