س 44 : إذا كان الثوب المصبوغ بالنيل يلزم من تطهيره تلون الماء
المغسول فيه ، هل ذلك يجزي في تطهيره ؟
الخوئي : نعم إذا لم يستلزم صيرورة الماء مضافا ، والله العالم .
س 45 : إذا علم برطوبة جسم سابقا ، ثم لاقى هذا الجسم شيئا نجسا ،
فهل يحكم بنجاسته ، استصحابا لبقاء الرطوبة ؟
الخوئي : لا يحكم بالنجاسة في الفرض ، والله العالم .
التبريزي : هذا بخلاف ما إذا كانت الرطوبة المسرية سابقا في الطاهر
الملاقي للنجس ، فإنه مع الشك في بقائها عند الملاقاة يحكم بنجاسة
الطاهر على الأحوط وجوبا .
س 46 : هل أن للعصر أو الدلك - فيما يعتبران في تطهيره - خصوصية ،
أم أن المطلوب هو انفصال الغسالة ، سواء تم الانفصال بهما أو بوسيلة
أخرى ؟
الخوئي : نعم لأحد الأمرين خصوصية في حصول الغسل وصدقه ،
والله العالم .
التبريزي : لا خصوصية لهما ، بل المعتبر اخراج الغسالة ، ولكن لا
يكفي تجفيف الماء .
س 47 : لو أريد تطهير الفرش وهو على الأرض ، فصب على موضع
النجاسة ماء قليل أو كر ، ثم قطع فوصل إلى الأرض ونجسها ، فبعد أن
يتم تطهير الفرش - وهو على الأرض - هل تطهر الأرض بالتبع أم لا ؟
الخوئي : إن كانت الأرض قبل غسل الفرش طاهرة فإذا جرت الصبة
على الفرش وكانت النجاسة مما لا يعتبر في تطهيرها التعدد طهر