شرح الرضي على الكافية — صفحة 411

قال أبو علي : ومما يدل على ما قال الأخفش : أن ما جاء في التنزيل من هذا النحو ، جاء على مثال الماضي ، قال الله تعالى : ( سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ) 1 ، و : ( سواء عليهم أأنذرتهم ) 2 ، و : ( سواء عليهم استغفرت لهم أم لم يستغفر لهم ) 3 ، وقال : 893 - سواء عليك اليوم ، أنصاعت النوى * بخرقاء ، أم أنحى لك السيف ذابح 4 وقال : 894 - ما أبالي أنب بالحزن تيس * أم جفاني بظهر غيب لئيم 5 وأما قوله : فإنك لا تبالي بعد حول أظبي * كان أمك أم حمار 6 - 512 فقد مر في باب كان ، أن تقديره : أكان ظبي كان أمك ، نحو : ( وإن أحد من المشركين استجارك ) 7 ، وإنما أفادت الهمزة فائدة ( ان ) الشرطية ، لأن ( إن ) تستعمل في الأمر المفروض وقوعه ، المجهول في الأغلب ، فلا يقال : إن غربت الشمس ، وكذا حرف الاستفهام ، يستعمل فيما لم يتيقن حصوله ، فجاز قيامها مقامها ، فجردت عن معنى الاستفهام ، ،