شرح الرضي على الكافية — صفحة 119

بجواب : ( هل أدلكم ) لأن المغفرة لا تحصل بالدلالة ، ولا منع من أن يكون هو جوابه ، كما مر في لام الأمر في قوله تعالى : ( قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة ) 1 ، وقال المبرد في مثله : إن ( يقيموا ) جواب ( أقيموا ) مقدرا ، أي قل لهم : أقيموا ، يقيموا ، وليس بشئ ، لأنه مثل : ( كن فيكون ) 2 على قراءة أبي عمرو 3 ، وفيه من التكلف ما فيه ، قوله : ( إذا قصد السببية ) ، أما إذا قصد الاستئناف نحو : قم ، يدعوك الأمير ، وقال : 687 - وقال رائدهم أرسوا نزاولها * فكل حتف امرئ يجري بمقدار 4 أو الوصف ، نحو : ( وليا يرثني ) 5 على قراءة الرفع 6 ، أو الحال ، نحو : ( ذرهم في خوضهم يلعبون ) 7 ، و : ( ولا تمنن تستكثر ) 8 وجب الرفع ، 9 وفي نحو : مره يحفرها ، يجوز الجزم على الجزاء ، والرفع : إما على الاستئناف أي إنه ممن يحفرها ، أو بحذف ( أن ) أي بأن يحفرها ويجوز في : ذره يقول ذلك : الرفع .