( أقوى المعارف )
( قال ابن الحاجب : )
( وأعرفها المضمر المتكلم ثم المخاطب ) ،
( قال الرضي : )
أي أعرف المعارف ، وكان المتكلم أعرف ، لأنه ربما دخل الالتباس في المخاطب ،
بخلاف المتكلم ،
شرح الرضي على الكافية — صفحة 278
مساهمون: رضي الدين الأستراباذي
ص٢٧٨