الأسماء الأعراب ، كما مر في أول الكتاب ،
وإن كان مبنيا على الحركة ، فليطلب ، مع ذلك ، علتان أخريان :
إحداهما للبناء
على الحركة ، فإن أصل البناء : السكون ، لأنه ضد الأعراب وأصله
الحركة ، وأخرى
للحركة المعينة ولم اختيرت دون الباقيتين ،
شرح الرضي على الكافية — صفحة 400
مساهمون: رضي الدين الأستراباذي
ص٤٠٠