اين كار در سال 515 / 1121 توسط نمايندهء شريف مكه به انجام رسيد . « 1 »
هم عباسيان و سلجوقيان و هم دولت فاطمى به خوبى دريافته بودند كه امراى حجاز صرفا براساس منافع مالى خود و دفع خطر از حكومت و امارت خويش عمل كرده و هيچ صداقتى در تبعيت هيچ كدام از اين دولتها ندارند . به همين دليل زمانى كه يك علوى از فقهاى مدرسهء نظاميهء بغداد - كه نامش در منابع تاريخى ذكر نشده - تلاش كرد تا حركتى بر ضد امير قاسم شريف مكه و با هدف تغيير نظام حكومتى حجاز در سال 1121 / 515 انجام دهد ، مىتوان پذيرفت كه دولت عباسى از وى حمايت كرده است . آنان خواهان استقرار دولتى بودند كه تبعيت كامل دولت عباسى - سلجوقى را بپذيرد و عباسيان را از رقابت با فاطميان و از مواضع سياسى متزلزل امراى مكه كه با هدف كسب مال ، به سرعت تغيير موضع مىدادند ، رهايى بخشد . به همين جهت ، شخصى را انتخاب كردند كه دو ويژگى بارز داشت : نخست آن كه علوى و از اهل بيت بود و مىتوانست اكثريت علويان حجاز را راضى كند و ديگر آن كه او از فقهاى مدرسه نظاميه ، مدرسهاى سنى در بغداد بود و بدين ترتيب مىتوانست تأييد و حمايت عامهء سنيان و متعصبين آنان را داشته باشد . اين امير مردم را به امر به معروف و نهى از منكر فرا خواند و توانست با جلب نظر اهل مكه ، قدرتى فراچنگ آورد و بر سر امارت با شرف مكه امير قاسم به منازعه
هامش
( 1 ) . ابن اثير ، كامل ، ج 10 ، ص 595 ؛ نويرى ، نهاية الارب ، ج 28 ، ص 279 - 278 ؛ فاسى ، العقد الثمين ، ج 7 ، ص 29 ؛ مقريرى ، اتعاظ ، ج 3 ، ص 59 - 58 ؛ ابن فهد ، اتحاف ، ج 2 ، ص 496 ؛ رشيدى ، حسن الصفا و الابتهاج ، ص 115 ؛ مناوى ، الوزاره ، ص 212 ؛ مورتيل ، الاحوال السياسيه ، ص 28 - 27