شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة — صفحة 351

وحلّ الشبه في العقائد الدينية ، مستقلاً بالفتوى في النوازل والأحكام في الوقائع نصاً واستنباطاً ، لأن أهمّ مقاصد الإمامة حفظ العقائد وفصل الحكومات ورفع المخاصمات ، ولم يتم ذلك بدون هذا الشرط . ذو رأي وبصارة بتدبير الحرب والسّلم وترتيب الجيوش وحفظ الثغور ، ليقوم بأمور الملك . شجاع قويّ القلب ، ليقوى على الذبّ عن الحوزة والحفظ لبيضة الإسلام ، بالثبات في المعارك . كما روي : أنه عليه السلام وقف بعد انهزام المسلمين في الصف قائلاً : [ أنا النبي لا كذب * أنا ابن عبد المطلب ] ولا يهوله أيضاً إقامة الحدود وضرب الرقاب . وقيل : لا يشترط في الإمامة هذه الصّفات الثلاث ، لأنها لا توجد الآن مجتمعةً . . . نعم ، يجب أن يكون عدلاً في الظاهر ، لئلاّ يجور . . . عاقلاً ، ليصلح للتصرّفات الشرعيّة والملكيّة . بالغاً ، لقصور عقل الصبي . ذكراً ، إذ النساء ناقصات عقل ودين . حرّاً ، لئلاّ يشغله خدمة السيد عن وظائف الإمامة . . . . فهذه الصفات التي هي الثمان أو الخمس شروط معتبرة في الإمامة بالإجماع . . . . وههنا صفات أخرى في اشتراطها خلاف : الأولى : أن يكون قرشيّاً . . . . الثانية : أن يكون هاشميّاً . . . . الثالثة : أن يكون عالماً بجميع مسائل الدّين ، أصولها وفروعها ، بالفعل لا بالقوّة . . . . الرابعة : ظهور المعجزة على يده ، إذ به يعلم صدقه في دعوى الإمامة والعصمة » ( 1 ) .