شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة — صفحة 323

الحارث بن محمد عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن علي . فذكر الحديث نحوه . وهذا عمل محمد بن حميد ، أسقط الرجل وأراد أن يجوز ( 1 ) الحديث . والصواب ما قاله يحيى بن المغيرة - ويحيى بن المغيرة ثقة - : وهذا الحديث لا أصل له عن علي » ( 2 ) . وأورد ابن عساكر كلام العقيلي هذا عقيب الحديث بالسند الثاني كذلك ( 3 ) . وفي ميزان الاعتدال : « الحارث بن محمد عن أبي الطفيل . قال ابن عدي : مجهول . وروى زافر بن سليمان عنه عن أبي الطفيل : كنت على الباب يوم الشورى . لم يتابع زافر عليه . قاله البخاري . وقال العقيلي : حدّثناه محمد بن أحمد الوراميني . . . فهذا عمل ابن حميد أراد أن يجوّده . قلت : فأفسده . وهو خبر منكر . قال : كنت على الباب يوم الشورى . . . وذكر الحديث . فهذا غير صحيح ، وحاشا أمير المؤمنين من قول هذا » ( 4 ) . وتبعه ابن حجر ثم قال : « ولمّا ساقه العقيلي من طريق يحيى بن المغيرة قال : فيه مجهولان : الحارث والرجل . وأمّا رواية محمد بن حميد ، فإنه أراد أن يجوّد السند ، والصواب ما قال يحيى بن المغيرة : وهذا الحديث لا أصل له عن علي . وقال ابن حبان في الثقات : روى عن أبي الطفيل إن كان سمع منه . قلت : ولعل الآفة في هذا الحديث من زافر » ( 5 ) .