رجوعهم إلى إمام مفترض الطاعة كان المراد من هذا القول ما أُمروا بهذا وحده بل أُمروا بالرجوع
إلينا أيضاً ، وما أُمروا بهذا قصداً وبالذات إنّما أُمروا به للرجوع إلينا .
قوله ( وما اُمروا إلاّ أن يقضوا تفثهم ) أيّ إلاّ أن يزيلوا وسخهم بقصّ الشارب والأظفار ونتف
الإبط والاستحداد عند الإحلال ، قال صاحب النهاية : التفث هو ما يفعله المحرم بالحج إذا حلّ
كقصّ الشارب والأظفار ونتف الإبط وحلق العانة ، وقيل : هو إذهاب الشعث والدرن والوسخ مطلقاً .
روى أبو بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله جل شأنه ( ثم ليقضوا تفثهم ) قال : هو ما يكون من
الرجل من إحرامه فإذا دخل مكة فتكلّم بكلام طيب كان ذلك كفارة لذلك الذي كان منه .
وروى عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّ الله أمرني في كتابه
بأمر فأُحبّ أن أعلمه قال : وما ذاك ؟ قلت : قول الله عزّوجلّ ( ثمّ ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم )
قال ( ليقضوا تفثهم ) لقاء الإمام ( وليوفوا نذورهم ) تلك المناسك ، قال عبد الله بن سنان : فأتيت
أبا عبد الله ( عليه السلام ) فقلت : جعلت فداك قول الله عزّوجلّ ( ثمّ ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم ) قال : أخذ
الشارب وقصّ الأظفار وما أشبه ذلك ، قال : قلت : جعلت فداك فإن ذريح المحاربي حدّثني عنك
بأنك قلت له : ليقضوا تفثهم ، لقاء الإمام وليوفوا نذورهم تلك المناسك ! فقال : صدق ذريح
وصدقت ، إن للقرآن ظاهراً وباطناً ومن يحتمل ما يحتمل ذريح .
قوله ( وليوفوا نذورهم ) قيل : هي مناسك الحج من الواجب والمندوب وقد عرفت ما يدلّ
عليه وقيل : هي ما نذروا من البرّ في حجّهم .
* الأصل :
3 - عليّ بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير . ومحمّد بن يحيى عن أحمد
بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضّال جميعاً ، عن أبي جميلة ، عن خالد بن عمّار ، عن سدير قال :
سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) وهو داخل وأنا خارج وأخذ بيدي ، ثمّ استقبل البيت فقال : يا سدير إنّما أُمر
الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثمَّ يأتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله : ( وإنّي لغفّارٌ
لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى ) ثمَّ أومأ بيده إلى صدره : إلى ولايتنا ، ثمّ قال :
يا سدير فأُريك الصادِّين عن دين الله ، ثمّ نظر إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزّمان
وهم حلق في المسجد ، فقال : هؤلاء الصادُّون عن دين الله بلا هدى من الله ولا كتاب مبين ، إنّ
هؤلاء الأخابث لو جلسوا في بيوتهم فجال الناس فلم يجدوا أحداً يخبرهم عن الله تبارك وتعالى
وعن رسوله ( صلى الله عليه وآله ) حتّى يأتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالى وعن رسوله ( صلى الله عليه وآله ) .
شرح أصول الكافي — صفحة 408
مساهمون: محمد صالح المازندراني
ص٤٠٨