ولقد أبيت على الطوى وأظله * حتى أنال به كريم المأكل
قوله أن المنية لو تمثل معناه لو كانت المنية صورت لكانت في صورتي ومثالي عند النزال والضنك الضيق والطوى الجوع وقوله وأظله يريد أنه أصبح على الجوع يقال ظل يفعل كذا إذا فعله نهارا وبات يفعل كذا إذا فعله ليلا يعرض بقيس بن زهير لأنه كان أكولا وكانت عبس غزت بني تميم وعليها قيس بن من عبس فهزمت بنو عبس بني تميم فوقف عنترة ولحقتهم كتيبة من الخيل فحامى عنترة عن الناس فلم يصب منهم أحد وكان قيس رئيسهم فساءه ما صنع عنترة يومئذ حتى قال حين رجع والله ما حمى الناس إلا ابن السوداء :
أبنية الأسماء
قال أبو محمد ما له عندي قدر ولا قدر وأنشد للفرزدق :
وما صب رجلي في حديد مجاشع * مع القدر إلا حاجة لي أريدها
يقول كان حبسي قد قدره الله علي وكان لي فيه مع ذلك حاجة ولم يكن لي منه بد وقيل قاله لما قيد نفسه وآلى أن لا يرفع عنه القيد حتى يحفظ القرآن . قال أبو محمد طريق يبس ويبسٌ وأنشد لعلقمة بن عبدة :
وقاتل من غسان أهل حفاظها * وهنب وقاش قاتلت وشبيب
تخشخش أبدان الحديد عليهم * كما خشخشت يبس الحصاد جنوب
يريد أهل غسان قال الأصمعي غسان ماء بنوا به ويروى ما صعت أي