تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ نهج البلاغه ( فارسى ) — صفحة 219

مساهمون:

ص٢١٩

( 4462 ) الشَرَائِع

: جمع « شريعة » ، در اصل محل ورود به آبشخور را مىگويند و در اينجا مقصود شرائع احكام دين است .

( 4462 ) صَدَرَ عَنْ . . .

: بازگشت ، يعنى بعد از آنكه از سرچشمه دين نوشيد ، براى بهره‌مند كردن ديگران بازگشت .

( 4463 ) الْمَواطِن

: جمع « موطن » ، ميدان‌هاى جنگ .

( 4464 ) الشَنَآن

: بغض ، كينه ، عداوت .

( 4465 ) التَعَمُّق

: در امرى دقت بسيار كردن ، مقصود در اينجا كنجكاوى در پندار و اوهام است .

( 4466 ) الزَيْغ

: كناره گيرى و انحراف از راه حق و تمايل بسوى هوى و هوس .

( 4467 ) الشِّقَاق

: عناد ، دشمنى .

( 4468 ) لَمْ يُنِب

: باز نگشت .

( 4469 ) وَعُرَ

: ناهموار و صعب العبور شد .

( 4470 ) اعْضَلَ عَلَيْهِ امْرُه

: كارش بهم پيچيده و معضل شد و او را عاجز و درمانده ساخت .

( 4471 ) التَّمارِى

: مجادله ، جدل كردن براى غلبه و پيروزى نه براى احقاق حق .

( 4472 ) الْهَول

: ترس .

( 4473 ) التَّرَدُّد

: شك و دو دلى كه مانع تصميم قاطع شود .

( 4474 ) الاسْتِسْلَام

: خود را تسليم حوادث كردن ، تسليم پذيرى .

( 4475 ) الْمِراء

: جدال .

( 4476 ) الدَيْدَن

: عادت .

( 4477 ) لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ

: شبش صبح نشد ، يعنى از تاريكى شك بسوى روشنائى يقين خارج نمىشود .

( 4478 ) نَكَصَ عَلى عَقِبَيهِ

: به قهقرا بازگشت .

( 4479 ) الرَّيْب

: ظن ، گمان ، يعنى كسى كه در گمانش مردد است و قادر به تصميم قاطع نيست .

( 4480 ) وَطِئَتهُ

: او را لگد مال كرد .

( 4480 ) سَنَابِك

: جمع « سنبك » ، نوك سم حيوان .

حكمت 33 ص 32 ف

( 4481 ) مُقَدِّر

: مقتصد ، ميانه رو ، كسى كه در هر موردى به اندازهء لازم انفاق مىكند .