ابن عمر وابن عمرو وهو المشهور في المذهب لما روى يسار مولى ابن عمر قال : رآني ابن عمر وأنا
أصلي بعد طلوع الفجر فقال : يا يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه
الصلاة فقال " ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين " ( 1 ) رواه أبو داود . وعن
أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا طلع الفجر فلا صلاة الا ركعتا
الفجر " وهذا يبين مراد النبي صلى الله عليه وسلم من اللفظ المجمل ولا يعارضه تخصيص ما بعد الصلاة من النهي
فإن دليل ذلك خطاب فالمنطوق أولى منه ، وحديث عمرو بن عنبسة قد اختلفت ألفاظ الرواة فيه
وهو في سنن ابن ماجة " حتى يطلع الفجر "
( مسألة ) قال ( ويجوز قضاء الفرائض فيها ) يجوز قضاء الفرائض الفائتة في جميع أوقات النهي
وغيرها روي نحو ذلك عن علي رضي الله عنه وغير واحد من الصحابة ، وبه قال أبو العالية والنخعي
والشعبي والحكم وحماد ومالك والأوزاعي والشافعي وإسحاق وابن المنذر ، وقال أصحاب الرأي لا تقضى
الفوائت في الأوقات الثلاثة التي في حديث عقبة بن عامر إلا عصر يومه يصليها قبل غروب الشمس
لعموم النهي ، ولان النبي صلى الله عليه وسلم لما نام عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس أخرها حتى
هامش
1 ) يعني ركعتين وهما سنة الفجر