بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين و العاقبة للمتّقين ، و الصلاة و السلام على انبيائه و اوليائه خير خلقه ، و على آلهم و اصحابهم الطيّبين الطاهرين .
( 1 ) بدان - اعزّك اللّه فى الدارين - كه ملك عالم شهادت است ، و ملكوت عالم غيب است ، و جبروت عالم غيب غيب است ، و خداى تعالى غيب غيب غيب است . 359
( 2 ) اى درويش ! عالم جبروت ، كه عالم غيب غيب است ، عالم قوّت است ، و عالم قوّت بالاى عالم ملك و عالم ملك و عالم ملكوت است ، از جهت آنكه در عالم ملك و عالم ملكوت موجودات بالفعلاند ، و در عالم جبروت موجودات بالقوّهاند ، و موجودات بالقوّة مقدّم باشند بر موجودات بالفعل . اوّل صلاحيّت باشد ، آنگاه خاصيّت . و ديگر آنكه موجودات بالقوّة اوّل ندارند ، و موجودات بالفعل اوّل دارند .
( 3 ) اى درويش ! جواهر و اعراض عالم جمله به يكبار در عالم عدم بالقوّة موجوداند بهطريق كلّى . آن جواهر و اعراض را كه در عالم عدم بالقوّة موجوداند به طريق كلّى ، ماهيّات و ممكنات و كليّات مىگويند . و آن موجودات بالقوّة جمله شىءاند ، و جمله معلوم خداىاند . معدوم ممكن ديگر است ، و معدوم ممتنع ديگر است . معدوم ممكن شىء است ، امّا معدوم ممتنع شىء نيست . و اين اشيا را ابن عربى اعيان ثابتة مىگويد ؛ و شيخ المشايخ شيخ سعد الدين حموى اشياى ثابته مىگويد ؛ و اين بيچاره حقايق ثابته مىگويد . و اين اشيا را از آن جهت ثابته مىگويند كه هرگز از حال خود نگشتند و نخواهند گشت . تا
مجموعه رسائل ( كتاب الإنسان الكامل ) ( فارسى ) — صفحة 353
مساهمون: عزيز الدين النسفي
ص٣٥٣