رسيد . اين است شرائط و اركان سلوك كه گفته شد ، و سلوك تمام نشود الا به اين دوازده چيز .
فصل نهم در بيان حجاب و مقام
( 33 ) اى درويش ! سالك چون بدين دوازده چيز كه گفته شد ثبات نمايد ، البته حجابها از پيش سالك برخيزد و به مقامات عاليه 129 برسد . و اصل حجابها چهارچيز است : دوستى مال ، و دوستى جاه ، و تقليد مادر و پدر ، و معصيت . و اصل مقامات هم چهارچيز است : اقوال نيك ، و افعال نيك ، و اخلاق نيك ، و معارف . و مراد از معارف معرفت بسيار چيز است . امّا معرفت هژده چيز ضرورى است : سالك دانا بايد كه البته اين هژده چيز را بداند . و به علم اليقين و به عين اليقين بشناسد ، معرفت دنيا ، و معرفت كار دنيا ، و معرفت آخرت ، و معرفت كار آخرت ، و معرفت مرگ ، و معرفت حكمت مرگ ، و معرفت شيطان ، و معرفت امر شيطان ، و معرفت ملك ، و معرفت امر ملك و معرفت نبى ، و معرفت سخن نبى ، و معرفت ولى ، و معرفت سخن ولى ، و معرفت خود ، و معرفت امر خود ، و معرفت خدا ، و معرفت امر خدا . اگر مىخواهى بگو كه هژده چيز است ، و اگر مىخواهى بگو كه نه چيز است ، و اگر مىخواهى بگو كه يك چيز است .
( 34 ) اى درويش ! فرق كردن ميان امر شيطان و امر ملك ، و امر نفس ، و امر خدا كارى عظيم است ، و دريافتن سخن نبى و سخن ولى كارى مشكل 130 است .
( 35 ) تا سخن دراز نشود و از مقصود بازنمانيم ، اى درويش ! حجابها بسيار است ، اما اصل حجب اين چهارچيز است ، و مقامات بسيار است ، اما اصل مقامات اين چهار چيز است . هر چيز كه از خود دفع مىبايد كرد و از پيش برمىبايد داشت ، عبارت از حجاب است ، و هر چيز كه خود را حاصل مىبايد كرد ، و برآن مىبايد بود ، عبارت از مقام است .
( 36 ) چون معنى حجاب و معنى مقام دانستى ، اكنون بدانكه جمله روندگان روى درين چهار مقام دارند ، و اين چندين رياضات و مجاهدات از جهت آن مىكشند تا اين چهار حجاب را از پيش بردارند ، و اين چهار مقام را به كمال رسانند ؛ و هركه اين چهار مقام را به كمال رسانيد ، به كمال خود رسيد .