ب ( صفات الجلال ) فهي ترجع جميعها إلى سلب واحد هو سلب الإمكان عنه ، فإن
سلب الإمكان لازمه بل معناه سلب الجسمية ، والصورة ، والحركة ، والسكون ،
والثقل ، والخفة وما إلى ذلك ، بل سلب كل نقص ثم إن مرجع سلب الإمكان في
الحقيقة إلى وجوب الوجود ، ووجوب الوجود من الصفات الكمالية الثبوتية ، والله
تعالى واحد من جميع الجهات لا تكثر في ذاته المقدسة ولا تركيب في حقيقة الواحد
الصمد ( 1 ) .
پاورقی
( 1 ) عقائد الإمامية ، ص 39 عقيد تنافي صفاته .