والخثى بالفتح : المصدر . تقول : خثى البقر
يخثي خثيا .
[ حجى ]
الخجوجى : الرجل الطويل الرجلين ، وهو
فعوعل والأنثى خجوجاة .
[ خدى ]
خدت الناقة تخدي ، أي أسرعت ، مثل
وخدت وخودت ، كله بمعنى . قال الراعي :
حتى غدت في بياض الصبح طيبة *
ريح المباءة تخدي والثرى عمد
وإنما نصب ريح المباءة لما نون طيبة . وكان
حقها الإضافة ، فضارع قولهم : هو ضارب زيدا .
[ خذا ]
خذا الشئ يخذو خذوا : استرخى . وخذي
بالكسر مثله . يقال : أذن خذواء بينة الخذى
ويقال للأتان الخذواء ، أي المسترخية
الاذن . قال أبو الغول ( 1 ) يهجو قوما :
رأيتكم بنى الخذواء لما *
دنا الأضحى وصللت اللحام ( 2 ) وينمة خذواء : لينة ، وهي بقلة . *
واستخذيت : خضعت . وقد يهمز .
وقيل لاعرابي في مجلس أبى زيد : كيف تقول
استخذأت ؟ ليتعرف منه الهمز ، فقال : العرب
لا تستخذئ ، وهمز .
[ خزا ]
خزاه يخزوه خزوا : ساسه وقهره . قال
ذو الإصبع :
لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب *
عني ولا أنت دياني فتخزوني
أي ولا أنت مالك أمري فتسوسني .
وخزي بالكسر يخزى خزيا ، أي ذل
وهان . وقال ابن السكيت : وقع في بلية .
وأخزاه الله . قال لبيد :
غير أن لا تكذبنها في التقى *
واخزها بالبر لله الاجل ( 1 )
قال الكسائي : خازاني فلان فخزيته
أخزيه ، وكرهت أن أخزيه . وخزي أيضا يخزى
خزاية ، أي استحياء ، فهو خزيان . وقوم خزايا ،
وامرأة خزياء . قال جرير :
هامش
( 1 ) الطهوي .
( 2 ) بعده :
توليتم بودكم وقلتم *
لعك منك أقرب أو جذام
( 1 ) قبله :
اكذب النفس إذا حدثتها *
إن صدق النفس يزرى بالأمل