وإذا أخذت في طريق كذا فنظر إليك
الجبل فخذ عن يمينه أو يساره .
ونظر الدهر إلى بنى فلان فأهلكهم .
والنظرة : عين الجن .
ورجل فيه نظرة ، أي شحوب .
والناظر في المقلة : السواد الأصغر ( 1 ) الذي
فيه إنسان العين .
ويقال : للعين : الناظرة :
والناظران : عرقان في مجرى الدمع على
الانف من جانبيه ، عن يعقوب . وأنشد لجرير :
وأشفى من تخلج كل جن *
وأكوى الناظرين من الخنان -
وقال آخر ( 2 ) :
قليلة لحم الناظرين يزينها *
شباب ومخفوض من العيش بارد -
والناظر : الحافظ .
والنظرة ، بكسر الظاء : التأخير .
وأنظرته ، أي أخرته . واستنظره ، أي استمهله .
وتنظره ، أي انتظره في مهلة .
وقولهم : نظار ، مثل قطام ، أي انتظره .
وناظره من المناظرة . والمنظرة : المرقبة .
ويقال ، منظره خير من مخبره .
ورجل منظراني مخبراني ، وامرأة حسنة
المنظر والمنظرة أيضا .
والنظارة : القوم ينظرون إلى الشئ .
وبنو النظار ( 1 ) : قوم من عكل . وإبل
نظارية منسوبة إليهم . قال الراجز :
* يتبعن نظارية سعوما *
السعم : ضرب من سير الإبل .
وامرأة نظرنة سمعنة ( 2 ) يفسر في باب العين .
ونظير الشئ : مثله . وحكى أبو عبيدة النظر
والنظير بمعنى واحد ، مثل الند والنديد . وأنشد ( 3 ) :
ألا هل أتى نظري مليكة أنني *
أنا الليث معدوا عليه وعاديا -
قال الفراء : يقال فلان نظيرة ( 4 ) قومه ، ونظورة
قومه ، للذي ينظر إليه منهم ، ويجمعان على نظائر .
ومنظور بن سيار . رجل .
[ نعر ]
النعرة ، مثل الهمزة : ذباب ضخم أزرق
هامش
( 1 ) في المطبوعة الأولى : " الأصفر " بالفاء ، صوابه
في اللسان .
( 2 ) عتيبة بن مرداس . ويعرف بابن فوة .
( 1 ) في المطبوعة الأولى : " النظارة " صوابه من
اللسان والقاموس .
( 2 ) كقرشبة وطرطبة وبكسر الفاء واللام . كما يقال
سمعنة ، كخروعة ، بتخفيف النون .
( 3 ) لعبد يغوث بن وقاص الحارثي .
( 4 ) في المطبوعة الأولى : " نظرة " ، صوابه من
اللسان .