وانتشر الخبر ، أي ذاع .
وانتشر الرجل : أنعظ .
والانتشار : الانتفاخ في عصب الدابة ، وقد
يكون ذلك من التعب . والعصبة التي تنتشر
هي العجاية ( 1 )
[ نصر ]
نصره الله على عدوه ينصره نصرا . والاسم
النصرة . والنصير : الناصر ، والجمع الأنصار ،
مثل شريف وأشراف . وجمع الناصر نصر ، مثل
صاحب وصحب .
واستنصره على عدوه ، أي سأله أن ينصره
عليه .
وتناصروا : نصر بعضهم بعضا .
ونصر الغيث الأرض ، أي غاثها .
ونصرت الأرض فهي منصورة ، أي
مطرت . وقال يخاطب خيلا ( 2 ) :
إذا دخل الشهر الحرام فجاوزي ( 3 ) *
بلاد تميم وانصري أرض عامر -
وانتصر منه : انتقم .
ونصر : أبو قبيلة من بنى أسد * وهو نصر
ابن قعين . قال الشاعر ( 4 ) : شأتك قعين غثها وسمينها *
وأنت السه السفلى إذا دعيت نصر ( 1 ) -
والنصر : العطاء . قال رؤبة :
إني وأسطار سطرن سطرا *
لقائل يا نصر نصرا نصرا -
والنصارى : جمع نصران ونصرانة ، مثل
الندامى جمع ندمان وندمانة . قال الشاعر ( 2 ) :
فكلتاهما خرت وأسجد رأسها *
كما أسجدت نصرانة لم تحنف -
ولكن لم يستعمل نصران إلا بياء النسب ،
لأنهم قالوا : رجل نصراني وامرأة نصرانية .
ونصره : جعله نصرانيا . وفى الحديث :
" فأبواه يهودانه وينصرانه " .
[ نضر ]
النضر : الذهب ، ويجمع على أنضر . قال
الكميت :
ترى السابح الخنذيذ منها كأنما *
جرى بين ليتيه إلى الخد أنضر -
والنضار : الذهب ، وكذلك النضير . قال
الأعشى :
هامش
( 1 ) في المطبوعة الأولى : " العجاجة " ، صوابه في
اللسان .
( 2 ) أي الراعي .
( 3 ) في اللسان : " فودعي " .
( 4 ) أوس بن حجر .
( 1 ) شأتك : سبقتك . وفى المطبوعة الأولى
" شأنك " ، تحريف . وقبل البيت :
عددت رجالا من قعين تفجسا *
فما ابن لبينى والتفجس والفخر -
( 2 ) أبو الأخزر الحماني